Интенсивность развития человечества имеет очаговый характер, который распространялся по всем континентам Земного шара. История показывает загадочные всплески совершенствования человеческой мысли, технологические прорывы доисторических племен, загадочное исчезновение целых цивилизаций (Атлантида, Майя). Все они были подвержены испытаниям своего времени, многие рухнули, некоторые выстояли.
Завидной стабильностью отличается научная мысль, которая породила технологический мировой прогресс, стран Европы. Философия, как двигатель любого направления, стала базой приобретения европейскими державами мощности, мирового первенства, монополии стратегически-важных отраслей. Франция неосознанно заняла правильную нишу в распределении направлений. Любой французский философ автоматически становился почитаемым человеком, поскольку высокий уровень образование государства не вызывал сомнений. Сюда стремились оправить на обучение отпрысков богачи. Только во Франции можно было отыскать диковинки, новшества. Спустя столетия французское государство только укрепило передовые позиции. Но всему своя очередь.
История Средневековья находится между X-XV веками.
Средневековая эпоха была кровопролитной, жестокой, характеризовалась межнациональной раздробленностью. Франция не стала исключением: постоянные войны рассекли и без того переполненный мелкими островами Пиренейский полуостров.
В это же время нарастало могущество католической церкви, появлялись противоборствующие ордены, что способствовало осуществлению крестовых походов.
Внешние и внутренние конфликты отражались на стабильности жителей страны. Деятели искусства, науки пытались «осторожно дышать», опасаясь, быть причисленными к числу еретиков.
Список мыслителей имеет внушительный размер, но хочется отметить Пьера Абеляра. Биография философа переполнена страданиями. Душевная боль и тяга к знаниям сделали из благородного юноши настоящего мудреца, не боящегося противоречить властям, за идеями которого шли люди.
Французская пост средневековая философия, как и другие, относится к XV-XVI векам, носит название философии Возрождения. Период характеризуется ослаблением церковного влияния, укреплением научных позиций. Эпоха Возрождения дала толчок к развитию творческих дисциплин (художество, музыка, поэзия), но главным философским акцентом стало образование.
Мыслитель Мишель Монтень познавательным трактатом «Опыты» старался объяснить людям, что во главе эмоций стоит разум, нужно так жить, чтобы не было стыдно за совершенные поступки. Француз открыл абсолютно новый философский стиль повествования.
Философствование французов XVII века аналитики называют философствованием научной революции XVII века. Потому что данная эпохальная веха связана с великими изобретениями Галилея, Декарта, Ньютона. «Практические революционеры» заявили о существовании независимых от воли человека законов природы. Французские деятели заложили основу будущей материалистической философии Просвещения.
Эпоха Просвещения, относящаяся к XVIII веку, стала очередным реформационным периодом для европейского общества. Французские философы снова обращают научный взгляд на материализм – отвергают воспевание христианских идеалов (Бога), судят о природе, как о единственно существующей мощной силе.
Революционер Гольбах стремился к объединению буржуазного и народного классов против феодальной религии.
Дени Дидро, опираясь на классическую механику, говорил о двигательном свойстве материи. Дени рассуждал также о способности тел к взаимному притяжению.
Вольтер открыл термин «толерантность», как обращение к лаицизму.
ЖанЖак Руссо с помощью просвещенских идей произвел впечатление на Европу призывом обратиться к природе.
Кратко проанализировав философствование XIX века, следует остановиться на метафизическом учении Бергсона. Моралист учит понимать жизнь не сточки зрения здравого рассудка, а путем интуитивного, инстинктивного восприятия.
20-й век становится переломным для французской философии. Наука Франции поднимается на первое место в мире по силе и количеству философских представителей. Укрепляют позиции такие направления: постмодернизм, экзистенциализм, структурализм. Экзистенциалист Камю предлагал признать существование абсурда. Только используя данный метод, считал гуманный публицист, его можно избежать (в проявлениях фашизма, сталинизма).
Интроверсия в психологии — особенности личности, которые характеризуются обращением на самого себя. Интроверт — психотип,…
Идентификация в психологии — механизм восприятия чувств, эмоций, мнений, убеждений, знаний, мировоззрений от авторитетов, кумиров.…
Направленность личности в психологии — психическое свойство, представляющее совокупность укоренившихся мотивов. Оно влияет на становление…
Интеллект в психологии — комплекс способностей, с помощью которых человек может понимать, учиться, решать разные…
Трансакция в психологии — способ взаимодействия между людьми, при котором два человека контактируют между собой.…
Амбивалентность в психологии — двойственность психики, проявляющаяся в чувствах, эмоциях, мыслях, идеях, суждениях, убеждениях, интересах.…